« وَجَزَاهُمْ » . . أم جازاهم ؟ : ولا نرى أننا بحاجة إلى التذكير بأن التعبير بكلمة جزاهم ، التي هي فعل ماضٍ ، إنما هو للإشارة إلى أن هذا الأمر كأنه قد حصل وانتهى حتى ليصح الإخبار عن حصوله . وذلك لعدة خصوصيات قد أشير إليها أكثر من مرة . . ويبقى سؤال هو : أن التعبير هنا قد جاء بكلمة جزاهم - لا بكلمة جازاهم ، فما هو الفرق بين التعبيرين يا ترى ؟ ! ونقول : قد يمكن الإجابة عن ذلك بأن كلمة « جازى » تستعمل في مورد العقاب غالباً . بل قد يستفاد من قوله تعالى : * ( وَهَلْ نُجَازِي إِلاَ الْكَفُورَ ) * ، أن كلمة جازى متمحضة في الجزاء بالسوء . أما كلمة جزى فتستعمل في العقوبة والمثوبة على حد سواء ، قال تعالى : * ( وَجَعَلْنَا الأغْلاَلَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) * ( 1 ) . وقال في مورد المثوبة : * ( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً ) * . وقد يقال أيضاً : إن كلمة جازى تفيد التدقيق والمقابلة بصرامة ، أو فقل : معناها الجزاء وفق ميزان العدل . أما كلمة جزى فتفيد مطلق المكافأة ، حتى ولو بالزيادة على ما يقتضيه ميزان العدل . . ولذلك ، فإن الله تعالى ، وإن كان في مورد العقوبة ، لا يزيد عن مقدار ما يجازي عليه ، ولكنه في مورد المثوبة يزيد في

--> ( 1 ) سورة سبأ الآية 33 .